Notre Constitution
vendredi 11 février 2005 par reseauamazigh
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Réseau Amazigh pour la Citoyenneté
Nous sommes une organisation Non-Gouvernementale
Membre du Congrès Mondial Amazigh ;
Membre de la Commission Amazigh Internationale du Développement et des Droits Humains ;
Membre de l’Espace Associatif Marocain ;
Membre du Collectif des associations de lutte contre la corruption ;
Membre du comité de pilotage du Forum Social Maroc (FSM) ;
Membre du secrétariat associatif national contre les violations graves des droits humains ;
Membre du secrétariat de la coordination nationale des associations AMAZIGH au Maroc
Nos instances
Le Congrès National (1 une fois tous les trois ans)
Le Comité National (37 membres élus + 1 représentant de chaque section)
Le Bureau exécutif (14 membres)
Les Sections : 14 localisations au Maroc
Membres du Bureau exécutif
Mr. Ahmed ARHMOUCH (president)
Mrs. Mohamed AJARRAR, lkbir ELMILOUDI, Abdellah BADDOU (vices presidents)
Mr. Med-l’habib BENCHEKH ( secrétaire général)
Mme. Bouchra AMROUI (secrétaire général adjoint )
Mr. Youssef lAARAJ (Trésorier)
Mr. Imad BOULGUID – Mohamed ELIDRISI (Trésorier Adjoint)
Mr. Tijani ELHAMZAOUI (chargé de l’enfance et de la jeunesse)
Mr. Brahim BAOUCH (chargé de la communication )
Mr. Lahcen OULHOUS (chargé des formations)
Mme. Keltoum BENINI (chargée de la femme )
Mr. Idriss KHOUNA (chargé des projets
reseauamazigh
Articles de cet auteur
- Communiqué du Cercle Politique du Front Amyaway pour L’Action Amazigh
- بيـــــــــــــان الدائـــــــرة السياسيـــــــــة لجبهـــــــــة أميـــــــــاواي للعمـــــــــل الأمازيغــــــي
- Club des Etudes Amazigh
- البيان الختامي الصادر عن المؤتمر الوطني الثاني للشبكة الامازيغية من اجل المواطنة
- بلاغ عن الشبكة الامازيغية من اجل المواطنة
- [...]
Forum
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yunfeiyang22 septembre 2008
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Notre Constitution11 août 2008, par fdasf
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Notre Constitution16 juin 2008, par gamesلعبة طهي لعبة طهي لعبة طهي جميله لعبة طهي جميله لعبة نينجا صعبة لعبه نينجا صعبه لعبة فريق القرود لعبة فريق القرود لعبة القبض علي فريق القرود لعبة القبض علي فريق القرود لعبة فريق القرود الشرير لعبة فريق القرود الشرير لعبة بولينج لعبة بولينج لعبة بولينج مثيره لعبة بولينج مثيره لعبة بولينج ممتعه لعبة بولينج ممتعه لعبة بيانو جميله لعبة بيانو جميله لعبة موسيقي بيانو لعبة موسيقي بيانو لعبة بيانو لعبة بيانو لعبة مهارات بيكهام لعبة مهارات بيكهام لعبة مهارات اللاعب بيكهام لعبة مهارات اللاعب بيكهام لعبة اختبار مهارات بيكهام لعبة اختبار مهارات بيكهام لعبة تصادم دراجات لعبة تصادم دراجات لعبة سباق دراجات لعبة سباق دراجات لعبة دراجات لعبة دراجات لعبة وزنك ذهب/a> لعبة وزنك ذهب لعبة ثعبان لعبة ثعبان لعبة ثعبان مثيره لعبة ثعبان مثيره لعبة تصادم ثعبان لعبة تصادم ثعبان لعبة عرائس قاتله لعبة عرائس قاتله لعبة اكسسوارات عرائس لعبة اكسسوارات عرائس لعبة جاتا لعبة جاتا لعبة سودكو لعبة سودكو لعبة انقاذ قطط لعبة انقاذ قطط لعبة قطط لعبة قطط لعبة توصيل قطط لعبة توصيل قطط لعبة قفز قطط لعبة قفز قطط لعبة قطه في المنزل لعبة قطه في المنزل لعبة هنديه لعبة هنديه لعبة طائره هنديه لعبة طائره هنديه لعبة احتفالات هنديه لعبة احتفالات هنديه لعبة جن مثيره لعبة جن مثيره لعبه جن لعبه جن لعبة سباق عربيات لعبة سباق عربيات لعبة جن محارب لعبة جن محارب لعبة بابا نويل لعبة بابا نويل لعبة بابا لعبة بابا لعبة بابا نويل والثعالب لعبة بابا نويل والثعالب لعبة بابا نويل والهدايا لعبة بابا نويل والهدايا لعبة عربيات لعبة عربيات لعبة ماما لعبة ماما لعبة ماما جميله لعبة ماما جميله لعبة دودو لعبة دودو لعبة تصادم عربيات لعبة تصادم عربيات لعبة دودو يحارب الآشباح لعبة دودو يحارب الآشباح لعبة دودو صياد الطيور لعبة دودو صياد الطيور لعبة زراعة لعبة زراعة
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Notre Constitution10 juillet 2008, par ererHeHello, there. This is a quick summary of the goodness of buying wow gold from wow gold, wow power level, the World of Warcraft network of trust wow power leveling, warcraft power leveling and understanding for WoW PL’ers warcraft gold. Come to here for wow leveling. If you are in the mood for Final Fantasy XI gil, then please go to FFXI Gil, Buy FFXIGil, FFXI Gil Sale, Cheapest FFXI Gil, Buy Cheap FFXI Gil, final Fantasy XI Gil, Cheap FFXI Gil
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Notre Constitution4 juin 2008
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Notre Constitution2 mai 2008, par back.2u@hotmail.com/ مسجات رمضان / مسجات رومانسية / مسجات شوق / مسجات عتاب / مسجات اشتياق / النغمات / نغمات نوكيا / تنزيل نغمات / تحميل نغمات / نغمات mp3 / نغمات 2007 / نغمات 2007 / نغمات 2008 / نغمات اسلامية / موقع نغمات / نغمات صوتية / نغمات mar جوال نوكيا / برامج نوكيا / ثيمات / مسجات / نغمات / برامج 6600 / برامج 3250 / برامج n70 / برامج n95 / برامج n73 / برامج الجيل الثالث / ثيمات n73 / ثيمات n70 / ثيمات 3250 / ثيمات 6300 / ثيمات 6600 / ثيمات 6630 / ثيمات e50 / ثيمات n70 / ثيمات n80 / ثيمات nth / مسجات / المسجات / احلى مسجات / مسجات حب / مسجات حلوة
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The Completed Bike15 avril 2008, par runescape goldrunescape money runescape gold runescape gold runescape money buy runescape gold buy runescape money runescape money runescape gold wow power leveling wow powerleveling Warcraft Power Leveling Warcraft PowerLeveling buy runescape gold buy runescape money runescape items runescape accounts runescape gp dofus kamas buy dofus kamas Guild Wars Gold buy Guild Wars Gold lotro gold buy lotro gold lotro gold buy lotro gold lotro gold buy lotro gold runescape money runescape power leveling runescape money runescape gold dofus kamas cheap runescape money cheap runescape gold Hellgate Palladium Hellgate London Palladium Hellgate money Tabula Rasa gold tabula rasa money Tabula Rasa Credit Tabula Rasa Credits Hellgate gold Hellgate London gold wow power leveling wow powerleveling Warcraft PowerLeveling Warcraft Power Leveling World of Warcraft PowerLeveling World of Warcraft Power Leveling runescape power leveling runescape powerleveling eve isk eve online isk eve isk eve online isk tibia gold Fiesta Silver Fiesta Gold SilkRoad Gold buy SilkRoad Gold runescape accounts buy runescape accounts rs2 accounts buy rs2 accounts runescape power leveling rs2 power leveling FFXI Gil buy FFXI Gil gaia gold buy gaia gold buy dofus kamas buy dofus kamas dofus kamas runescape accounts buy runescape accounts rs2 accounts buy rs2 accounts runescape power leveling rs2 power leveling
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> Qui Sommes Nous ?3 novembre 2005, par yiwes nuzettaLa défense des droits humaines et particulierement les droits amazigh ; nécésite de prendre les gens selon leur indignité et pas selon leures couleure ou leurs race . le peuple amazigh contien au méme temp la couleure rouge . n’est ce pas
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> Qui Sommes Nous ?8 novembre 2005Selon les informatrions que j’ai, les arabes ne sont pas une race mais un peuple et une civilisation. Pourriez vous me faire connaitre le statut des Amazigh sur ce volet ( Merci d’avance )
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> Qui Sommes Nous ?23 novembre 2005pouriez vous me dire vous méme ou je peut trouvez votre cévilisation arab . selon ma connaissance je vois que la civilisation amazigh ou celle d’occident
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> Qui Sommes Nous ?26 novembre 2005
LA CIVILISATION DES ARABES " Permettez-moi de vous inviter à prendre quelque chose dans ce café, chère madame ! Enlevez donc votre jaquette et prenez place sur le sofa au matelas garni d’une étoffe carmin.. Le cafetier s’empressera de vous servir une tasse de café avec deux petits morceaux de sucre, à moins que vous ne préfériez une carafe de limonade bien glacée, ou encore un peu d’alcool ! Non ? Mais vous accepterez certainement une tarte aux abricots et aux bananes ! Mais bien sûr, cher ami, vous êtes aujourd’hui mon invité ! Puis-je vous offrir, pour commencer, un sorbet à l’orange ? Je crois que des artichauts feraient une entrée fort agréable. Et que penseriez-vous d’un chapon accompagné de riz et de barquettes aux épinards ? Pour le dessert je ne saurais trop vous recommander ce gâteau à la sauce d’arak. Et pour clore le repas, un moka… Mais, je vous en prie, installez-vous sur le divan. Pourquoi, certes, ne vous sentiriez-vous pas parfaitement à l’aise, alors que tout ce qui vous entoure comme tout ce que je vous offre se trouve sur la liste des articles depuis longtemps inventoriés qui font partie de notre existence, et cela bien que nous les ayons empruntés à un monde étranger à savoir le monde arabe ? Le café qui vous sert quotidiennement de stimulant, la tasse dans laquelle vous versez ce noir breuvage, le sucre sans lequel vous ne sauriez aujourd’hui imaginer un menu, la limonade et la carafe, la jaquette et le matelas, c’est aux Arabes que nous devons de les connaître. Et ce n’est pas tout ! Dans la presque totalité du monde civilisé, ces articles portent encore leur nom arabe ! De même pour candi, bergamote, orange, quetsche, etc. Rien d’étonnant, me direz-vous sans doute, à ce que certains fruits originaires des pays chauds (tout comme certains aliments ou boissons) nous viennent de l’Orient ; et pourquoi dans ce cas, ne conserveraient-ils pas leur appellation d’origine ? Et lorsque vous avouez que, maté par la fatigue, vous vous étendez sur le sofa, le divan, l’ottomane ou dans l’alcôve, vous m’assurez que n’importe quel enfant saurait reconnaître l’origine étrangère de termes aussi extravagants. Mais savez-vous que, sans le vouloir, vous avez employé un autre mot arabe, un terme issu du jeu d’échecs (jeu que les Arabes nous ont appris, l’émissaire d’Haroun al-Rachid l’ayant, dit-on, introduit à la cour de Charlemagne), qu’échec vient de shah (le roi) et que le mot maté que vous avez employé vient de mat qui signifie tout simplement : " Il est mort " ? Alors, vous voyez : échec et mat ! Saviez-vous en outre que les sacs de maroquin que vous voyez dans ce magasin portent encore l’estampille des Arabes ? Quant aux étoffes exposées dans cette vitrine, en dehors des cotonnades, des mousselines, du mohair souple et duveteux, vous pouvez faire votre choix entre le satin élégant, le taffetas distingué, la moire chatoyante et le damas somptueux (de la ville de Damas), qui étalent à vos yeux toute une gamme de nuances depuis le jaune safran jusqu’au lilas en passant par l’orange et le cramoisi. Autant de délicates invites à nous souvenir de ceux auxquels nous devons des étoffes aussi utiles que précieuses sous leurs coloris éclatants, c’est-à-dire aux Arabes. Savez-vous que lorsque vous entrez dans une pharmacie ou une droguerie, vous y trouvez quantité d’ " inventions " arabes. Un simple coup d’œil aux caisses et aux flacons du droguiste suffira à vous en convaincre : vous y verrez de la muscade, du cumin, de l’estragon, du safran, du camphre, de la benzine, de l’alcali, de la soude, du borax, de la saccharine, de l’ambre et bien d’autres drogues arabes dont vous usez quotidiennement. Savez-vous que nous désignons encore sous son nom arabe de laque, le vernis dont nous couvrons nos ongles, que l’aniline, la gaze, le talc et la ouate sont autant de noms arabes ? Vous ne sauriez donc nier plus longtemps que le grand nombre de noms arabes qui émaillent notre langue désignent des articles d’usage courant dont les arabes nous ont révélé l’existence. Ni que ces articles aient apporté à notre vie quotidienne, jadis insipide, voire un peu sordide, maints agréments délicats qui l’ont littéralement assaisonnée, embellie par la couleur et le parfum, ni que celle-ci leur doive d’être plus saine et plus hygiénique en même temps que plus riche de confort et d’élégance… (Le soleil d’Allah brille sur l’occident. notre héritage arabe. Albin Michel, 1963)
Mathémathiques et astronomie " Chiffre " : l’histoire du mot mérite d’être racontée. En empruntant aux Indiens leur système de numération et d’écriture de position des nombres (qui facilite grandement les opérations arithmétiques) les Arabes désignèrent le 0 : es-sifr, littéralement, le vide. Le mot fut latinisé en cephirum ; en Italie, il devient zefero puis zéro ; en France, il devient chiffre – pour désigner l’ensemble des caractères numériques – et pour lever l’équivoque on emprunta à l’italien le zéro pour désigner la valeur nulle qui a proprement parler devrait avoir l’exclusivité de s’appeler chiffre. L’histoire des mathématiques regorge des inventions arabes. Le mot " algorithme " vient du nom du grand mathématicien Al Khwarizmi, qui est le père de l’algèbre et l’auteur du Kitab al Jabr (de jabara, réduire). C’est aux Arabes encore que l’on doit la désignation des inconnues par la lettre x (Xay en espagnol, déformation de chay : la chose). Même si elles sont le fait d’érudit, comme le poète O. Khayyam qui fournit la solution des équations du troisième degré, ces recherches mathématiques ont des finalités pratiques et visent à résoudre des problèmes quotidiens (calcul de surface, aménagement urbain…). L’astronomie est, elle aussi, étudiée à des fins pratiques : la prédiction. Sur la base de l’astrologie persane, de nombreux savants établissent le calcul des longitudes, réforment le calendrier et avant Copernic (qui eut connaissance de leurs travaux) critiquent Ptolémée et construisent un modèle planétaire centré autour du Soleil.
La médecine Au Moyen âge, les Arabes sont les pionniers de la recherche médicale. Ils ont conservé les savoirs de l’Antiquité et les enseignements d’Hippocrate et de Galien. En particulier, ils reprennent la théorie des quatre humeurs, selon laquelle les maladies résultent d’un déséquilibre entre la bile, le phlegme, le sang et l’atrabile qui gouvernent le corps et la personnalité. Les traitements consistent à rétablir la pondération initiale par la prescription de remèdes et d’une alimentation choisis. Les docteurs arabes développent ces savoirs en s’appuyant sur une conception logique des affections et une approche méthodique. Ainsi, ils inventorient et décrivent les symptômes, ils améliorent l’art du diagnostic et la pratique clinique et posent les règlements de la profession. Les apports sont nombreux et favorisés par la construction d’hôpitaux (Bagdad, Le Caire, Damas, Samarkand…) contrôlés par un maître, la diffusion des principes d’hygiène (asepsie et isolation des contagieux à une époque où, en Europe, on pensait que la lèpre et la peste se transmettaient par le regard) et encore par une abondante pharmacopée, alimentée par le commerce caravanier ou maritime. Plantes, drogues animales, extraits minéraux entrant dans la composition des emplâtres, onguents, cataplasmes, cachets. Le Canon d’Avicenne, cette monumentale encyclopédie, présente et classe près de 800 remèdes et le vocabulaire conserve les traces de cette inventivité chimique et pharmacologique, ou des termes arabes passés dans toutes les langues : drogue, alambic, alcool, benjoin, benzène, élixir, soude, talc, ambre, safran, santal, séné… La grande figure du génie médical est bien entendu Avicenne (Ibn Sinà, 980-1037), qui commença à exercer à l’âge de 16 ans et à qui l’on doit les descriptions de la méningite, de la pleurésie et plus de 100 ouvrages médicaux et philosophiques. San Canon fut traduit, puis publié en Europe, en 1473, pour la première fois. Au siècle suivant, on comptait 36 éditions.
Physique et chimie Tant dans le domaine de l’optique que dans celui de la mécanique, les Arabes ne sont seulement les gérants d’un héritage : ils le font fructifier, inventent de nouvelles techniques (utiles à l’agriculture : norias, pressoir à huile et à canne) et d’impressionnants automates. Al Jazari, ainsi, avait construit une monumentale horloge où des cercles en mouvement représentaient le mouvement du zodiaque, du Soleil et de la Lune. Pour sonner les heures, des oiseaux lâchaient des billes sur des cymbales et des figurines jouaient du tambour et d’autres instruments. Les alchimistes parviennent à créer des corps nouveaux (acides et alcools…). Ils sont en quête de la pierre philosophale et du secret de la transmutation des métaux en or. Mais certains refusent la magie et ne retiennent que l’expérimentation.
La philosophie " Il est impensable que Dieu ait distingué certains hommes pour leur donner la prévalence sur la masse des autres… " Al Razi La passion des livres et la grande vogue de traduction (du grec vers le syriaque, puis l’arabe) ont permis de sauvegarder les œuvres d’Aristote, Platon, Porphyre… Les bibliothèques publiques se multiplient (plus de 100 à Bagdad vers 900). Celle du Caire compte 1 600 000 volumes (souvent des chapitres). La passion des idées distingue les hommes de qualité et, dans cette société structurée par l’Islam, se posait la question de la raison et de la foi. La position la plus radicale est adoptée par Al Razi (mort en 925) qui rejette en bloc les religions révélées et les miracles. Son athéisme préfère une conception progressiste de la connaissance : les savoirs sont provisoires et perfectibles. Mais pour la plupart des penseurs, l’Islam est à la base de la falsafa (philosophie dans l’Islam). Le principe est que la vérité est une, qu’elle soit révélée ou obtenue par la raison, et peu importe son origine arabe ou étrangère. C’est la thèse d’Al Kindi (mort en 873) que la tradition honore comme " le philosophe des Arabes ", qui finit par donner l’avantage à la connaissance divine et devint mystique. À sa suite, Farabi (mort en 950) consacra ces nombreux commentaires à montrer l’accord de Platon et Aristote avec la pensée Islamique. Sa " cité modèle " reprend et adapte la République platonicienne. Cependant, la réflexion philosophique abordait des sujets délicats (unité de la création, survie du corps et de l’âme) et, pour la majorité des croyants, les références aux " sciences arabes " demeurent suspectes, proches de l’hérésie et dangereusement innovantes. L’attaque contre les philosophes va venir d’al-Ghazali (mort en 1111). Il dénonce l’impureté de leurs thèses (négation de la création du monde, de sa fin, de la résurrection des corps). Ghazali souligne l’importance des sciences utiles pour la communauté mais sa distinction entre sciences religieuses et non religieuses (ghayr shar’iyya) repousse la philosophie aux marges les plus éloignées de la religion. La riposte attendra un siècle et viendra d’Occident avec Ibn Rushd (mort en 1198), qui justifie l’accord de la doctrine coranique et l’effort philosophique et surtout, la possibilité d’un plein exercice de la raison. Ibn Rushd, latinisé en Averroès est sans doute l’Andalou qui a laissé la plus profonde marque sur la pensée humaine. Médecin, administrateur, astronome, philosophe encore, sa réputation a été immense dans le monde arabe et dans la chrétienté. L’anecdote en fait le prototype de l’athée. Son oeuvre est plus préoccupée de concilier foi et raison et ses commentaires d’Aristote expriment le besoin d’incrédulité en même temps que la diversité d’expression de la vérité. Il va influencer profondément la scolastique médiévale. Mais son oeuvre ne pourrait satisfaire les théologiens chrétiens (dont St Thomas) bien peu disposer à concevoir la philosophie comme une discipline indépendante. Les Arabes déjà avaient brûlé ses livres, les chrétiens les imitèrent et la philosophie devint serve.
je suis fier d’appartenir à cette merveilleuse civislisation mon frère Berbère.
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> Qui Sommes Nous ?30 novembre 2006, par abdeslam
Pour nous IMAZIGHNES,vous nous avez apporté la pauvreté,l’analphabetisme,le racisme.Vous avez chassé les autoctones amazighs de leurs terres fertiles,vous les avez massacré,exterminé.Les arabes n’ont rien fait jusqu’à ce jour,ils sont classés parmi les pays les plus pauvres du monde malgré les petrodollars.Les arabes sont des malades sexuels ,regarde les chez tes soeurs arabes à casa,àbeyrouth,au caire,à tunis...Vous ne faites que parlez ,parler ,parler ..pour ne rien dire.
AMAZIGH
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> Qui Sommes Nous ?8 avril 2008, par Aksil
Azul,
Je ne peux pas tout corriger des abus d’attribution aux Arabes dans ce message, mais voici un exemple. l’internaute écrit : "Mais savez-vous que, sans le vouloir, vous avez employé un autre mot arabe, un terme issu du jeu d’échecs (jeu que les Arabes nous ont appris, l’émissaire d’Haroun al-Rachid l’ayant, dit-on, introduit à la cour de Charlemagne), qu’échec vient de shah (le roi) et que le mot maté que vous avez employé vient de mat qui signifie tout simplement : " Il est mort " ?"
Le jeu d’échecs est originaire de l’Inde. Il a été transmis aux Perses sous le shah Khosro 1er Anushirwan (531-579). Les Persans l’appelèrent, à la suite des Indiens (d’Inde) Chatrang, qui veut dire 8 rangées (les Arabes diront ensuite tout simplement Chatranj). et l’expression "échec et mat" vient du persan "Shah Mat" : le roi est vaincu (pas mort), et non de l’arabe comme il est dit.
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> nsnkn izd knni d zod knni ayfka rbbi itmazight ola tamazirt,29 octobre 2005, par DES AMAZIGH NOIR CA EXISTEMerci beaucoup de cette information ( relative au mot AZUL ) et je la considère comme nouveauté pour le tamazight mais je voudrais savoir aussi est ce qu’il y a des amazigh noirs parce que une partie importante des touareg sont de couleur noire quelle explication donnez vous à ce phenomene ( pour moi les berberes sont de couleur blanche )
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> Qui Sommes Nous ?16 octobre 2005, par Certes, vous n’etes pas des arabes, Messieurs les democratesCertes, vous n’etes pas des arabes, Messieurs les democrates, non absolument pas vous etes des amazigh ou autres choissisez ce qu’il vous semble bon même chretiens, juifs pouruoi pas mais notez trés bien pas uniquement "bien" le maroc appartient au monde arabe allah ghaleb nous sommes majoritaire c’est la democratie ( considerez nous amazigh arabisés ou arabes c’est un choix ) salutations distinguées
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9era lik chwiyya ou baraka men loumiyya28 décembre 2005, par azagoid abbord je tient a vous preciser que la majorite ca defini pas comme ca ca definit autrement et puis soyez un peu scientifique dans vos propos sinon vous pouver ecrire ailleurs y a aljazeera alarabia plein de trucs ou les arabes "majoritaires" comme toi mettent leur conneries alors conseil : allez vous faire foutre
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> C’est une réalité tu es pour ou contre22 janvier 2006, par Un Arabe Algérien
Je ne suis ni un fou ni quelqu’un qui rêve comme toi ( pourtant le rêve à ma connaissance n’a jamais fait l’objet d’interdiction ).
Moi je suis un homme réaliste et éduqué pas comme toi mais notez bien que grâce aux arabes que tu existe à ce jour.
Je t’invite de rendre visite à une ville romaine appelé " TIMGAD" en Algérie pour connaître la grandeur de nos ancêtres arabes.
Aussi, analysez notre influence sur tes ancêtres qui demeure à ce jour apparente sur le comportement de la majorité des Amazigh sauf si tu considère comme certains laïcs que tes ancêtres sont une sottise.
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> Qui Sommes Nous ?13 avril 2005SALUT, je viens de découvrire le site de votre organisation qui me parait il ( pour moi ) du nouveau ... !!! A cet effet, et pour permettre aux citoyens de mieux connaitre et de participer aux activité de la dite organisation je crois qu’il faudrait lancer un journal ou le cas echeant une revue au nom de l’Azetta Amazigh pour lequel je souhaite une bonne reussite .
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nsnkn izd knni d zod knni ayfka rbbi itmazight ola tamazirt,6 juin 2005, par agllidntmazirt-n-chlehistanazul am9ran ikolo manigan toggas f tmazight atlkim aflla ig dba wawal :imazighn s oflla izakarn s wona tadfi tin tmazgha tamara tin wida ittinin araboanga
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> nsnkn izd knni d zod knni ayfka rbbi itmazight ola tamazirt,22 octobre 2005
j’aimerai bien connaître l’origine du mot azul car depuis que j’existe sur terre ( environ 60 ans ) voisin éternel d’une famille réellement berbère ( pas berberisée ) il m’ont confirmé que ce mot est étrange à notre dialecte et récent ( alors me faire connaître son histoire stp )
Saha Ramadanekom In kontom Mouslemine
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> nsnkn izd knni d zod knni ayfka rbbi itmazight ola tamazirt,28 octobre 2005, par AmazighSalut, Concernant le mot"Azul" devenu l’expression principale pour saluer chez tous les militants de tamazight je veux donner quelques explications. Nottons d’abord que l’arabisation, qu’elle soit historique ou encadrée dans une politique a fait que les Amazighs perdent chaques jours le lexique amazigh pour le remplacer d’un autre arabe ou français. A propos du mot "Azul", il est encors gardé chez les Touaregs(Berberes du Sahara) sous une autre forme. Pour saluer les Touareg utilise l’expression "Tahult". Il est connus dans le parler touareg que, généralement, le "z" des parlers du Nord se transforme en "h" dans le touareg. Les premier berbérisants du nord ont donc décidé de changer d’adopter le mot "tahult" en le mettant au masculin et en changeant le "h" à "z". Donc on utilise le mot Azul pour saluer. Est ce que ce mot existait avant dans ces parlers ou non, ca demande une recherche approfondie.
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> nsnkn izd knni d zod knni ayfka rbbi itmazight ola tamazirt,3 novembre 2005Le Réseau Amazigh s’engage, en tant que force politique tanspartisane, à rejeter toute idée légitimant ou justifiant le recours à la violence. Le Réseau, imprégné des valeurs humaines, ne sera jamais le lieu de rencontre des aventuristes avides de mercenariat collectif. Il a toujours appelé à des actions pacifiques pour faire face à un pouvoir autoritaire et oppresseur, et aspire, en tant qu organisation moderniste et progressiste, à devenir universaliste et tolérant. Aussi, il condamne toute pensée fasciste ou xénophobe hostile aux étrangers quelque soit leur langue, couleur ou appartenance et dénonce, également, toute idée hostile au droit à l’égalité et à liberté de croyance ou de religion. Notre lutte s’inscrit dans le cadre de la lutte universelle contre l’obscurantisme, le fanatisme et le népotisme.
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> nsnkn izd knni d zod knni ayfka rbbi itmazight ola tamazirt,9 novembre 2005
Je veux bien croire à votre appel
Peut être tu es un Amazigh honnete
Mais j’ai de doute toujours je ne sais pas pourquoi
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> nsnkn izd knni d zod knni ayfka rbbi itmazight ola tamazirt,7 décembre 2005
Oui t’as raison mon ami de n’est pas croire.
Malgré la confiance placée en eux par nos ancêtres en espagne, n’oubliez jamais la trahison de ces berbères.
Pour moi c’est une bande, dont l’objectif et plus que vos saines pensées.
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> nsnkn izd knni d zod knni ayfka rbbi itmazight ola tamazirt,13 décembre 2005, par tounarti saloua
bonjour,
je m appelle saloua et ma grande mere fatna d origine berbere la maman de mon grand pere le cordonier des chaussures je veux dire que les berbere sont discret et ne permet la parol qu avec leur proches pour que le social reste en groupe au saint de la famille
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> nsnkn izd knni d zod knni ayfka rbbi itmazight ola tamazirt,26 décembre 2005, par Notez bien que nous sommes et nous resterons jusqu’à l’eternité
Ah bon, quel social ou de quelle famille, estimez vous heureux que nous étions et nous sommes toujours le seul peuple qui vous a protégé pendant des siècles ( rappelez vous des massacres de ceux qui sont passés avant nous, allez visiter le TIMGAD en Algérie pour connaître les traces d’écrasement de la dignité de la femme berbère par ces envahisseurs que vous prenez actuellement pour amis et défenseurs de droits de l’homme )
Notez bien que nous sommes et nous resterons jusqu’à l’eternité
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je suis fiere d etre ammmmmmmmmmmmmazigh26 février 2006, par amazighazul imedukal il y a bq des freres arabes qui confond entre arabe y musulman : -ibn sina musulman Perse iran
khawarizmi asiatique
ibn khaldoun amazigh
les chufferes disant arabes ne sont jamais utilise par les arabes 012345....ainsi de suite tous la civilisation est musulmanes et noo arabaes-
je suis fiere d etre ammmmmmmmmmmmmazigh21 septembre 2008
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